上了年纪的大屠杀幸存者仍然患有创伤后应激障碍
由米歇尔·罗森塔尔

创伤,恐惧,应对和韧性的故事

1942年至1945年,索尼娅帝国,一个青春期前的犹太人,是在奔跑。孤立和孤独,她奋力让自己活着而大多数她的大家庭在大屠杀中执行。当第二次世界大战结束后,索尼娅来到美国,娶了一位大屠杀幸存者和内置知道她的儿子,霍华德,所谓的”美国梦“:一个长久的婚姻,孩子和谁去上大学的孙子,无抵押贷款的房子,一辆车,并延长寿命。从外面看,它似乎是索尼娅逃出营地。在里面,不过,她挣扎着创伤后应激障碍的症状未被发现(PTSD)。

在童年时期,霍华德没有给他母亲的行为贴上奇怪的标签。现在回想起来,他说,“在我们成长的过程中,‘norm’是我们父母做的事情。母亲整夜没睡,每天晚上坐在我们昏暗的起居室的地板上,看着窗外,像在守夜一样,不停地检查门锁,以确保没有人能进到屋里。我只是觉得所有的妈妈都是这么做的。”由于索尼娅负责家务、做饭、送孩子上学、过着正常的生活,霍华德从未意识到她在努力抑制创伤后应激障碍。这一切都在2001年的一个晚上发生了改变,当时他接到了一个电话,告诉他索尼娅尖叫着有人要杀她,从家里跑出来后被警察逮捕了。

花了医疗和心理考试全年可发现导致索尼娅的奇怪行为。在69岁时成为寡妇之后,索尼娅已经开发了所谓的医生“迟发性”创伤后应激障碍,当一个创伤性事件超过半年后出现症状发生。虽然它不是普遍认可,迟发性创伤后应激障碍isn't a rare occurrence—in fact, it makes up about 25 percent of PTSD cases. Routinely seen in the older generation, this diagnosis often appears in survivors who may be managing PTSD tendencies until a newly traumatic event (e.g. the death of a spouse) activates a trauma from earlier in one's life.

“过去和现在在她的意识中完全混杂在一起,她无法将它们分开。她花了那么多时间试图压抑以成功地继续下去的精神创伤,她再也无法压抑了,她无法成功地掌控自己的生活,”霍华德这样解释他的母亲,她现在在霍华德家附近的一家疗养院接受照顾。

大屠杀幸存者有能力过上有意义的生活,这是人类精神的证明。

多么坚韧的创伤幸存者有共同之处

索尼娅并不是唯一一个对抗与大屠杀相关的创伤后应激障碍的人。事实上,一些研究表明,在逐渐衰老的大屠杀幸存者群体中,PTSD的患病率在46%到55%之间。对于那些身心受到过去影响的人——无论是大屠杀的经历还是任何创伤性事件——来说,在当下创造有意义的生活具有特殊的重要性。正如索尼娅能够在她的大部分生命中获得成功一样,许多大屠杀和创伤的幸存者通过奉献自己的家庭、企业和社会贡献而获得成功。与大屠杀幸存者密切合作的专家们认识到,那些能够在创伤经历之外茁壮成长的人每天都有一些共同之处:

他们会找到创造生活意义的方法

雅埃尔·达涅利(Yael Danieli)是心理学家、受害者学家、创伤学家,也是大屠杀幸存者及其子女团体项目的负责人,他广泛研究了大屠杀家庭在经历创伤的过去后重建正常生活的方式。有些人会伤害自己,有些人会采取防御心态,还有一些人会麻痹自己来感到受保护。然而,最终,每个人都有能力赋予他或她的经历意义。

然而,归根结底,每个人都赋予意义,他或她的经验动力。

“你每天都赋予事物意义。给你的生存赋予意义的一个方法是把你自己的经验和你自己的希望之光应用到别人身上。例如,通过分享你从自己的经历中学到的东西,提出可能会对别人有所帮助的想法。仅仅分享这一事实也显示了信任,你对他人给予和接受的信任。”一旦你作为幸存者的故事被分享,它就有了新的生命和新的意义。

他们关注目的

拥有使命感是创造人生意义的关键。对于大屠杀等创伤事件的幸存者来说尤其如此。建立一个个人目标,一个中心使命,一个生活的焦点,有助于推动个人朝着他们的目标前进,而不是停留在过去。

韧性是通过目的激活的。

纽约市B'nai Jeshurun犹太教堂的拉比马塞洛·布朗斯坦将目的与最重要的创伤后必要性联系起来:恢复力。“韧性是通过目的激活的。我们都在寻找生活的目标和联系。这不是金钱、地位或成功所能给予的,而是人——爱、关系和使命感。”虽然目标可以是一个人对生存的承诺,它也可以包含一个对世界有意义的贡献的愿景。

他们与社区联系并参与其中

其中的创伤后应激障碍的最破坏性影响是断开的感觉。创伤后应激障碍的症状,包括生活,人际关系取款,和耻辱的活动,可以极大地孤立幸存者。由于社区参与是心理健康至关重要,建筑意味着必须包括连接的生活。伊莱休Kover,在Selfhelp社区服务纳粹受害者服务的副总裁,见证社会的每星期的功率那些专为大屠杀幸存者Selfhelp社区服务的社会活动。

建立有意义的生活必须包括联系。

仅在纽约地区,Kover就服务于5000多名大屠杀幸存者,她亲身体会到社区对于那些经历和重新经历创伤的人是多么重要。“客户们感到很孤独。他们年纪大了,没有人记得或理解他们的工作。我们把他们聚集在一起,让他们感到自己是社区的一部分。(他们有机会)遇到说他们语言的人,他们的语言既符合他们的国籍,也符合幸存者的语言,”Kover指出。通过强大的社区联系,幸存者能够在更大的世界背景下确保他们的个人身份。

记住和保持这些故事活能帮助愈合

作为幸存者社区不断减少,这取决于他们的家人,犹太社区及其支持者,延长的过程,他们的父母,同事和亲人开始:欣欣向荣过去,超越了大屠杀的创伤性影响。路径愈合是每个人都不同。有时,它发生通过讲故事,霍华德帝国在他对索尼娅的大屠杀和创伤后应激障碍的经验书和电影一样,她过去的囚徒。“我只是觉得有必要讲故事,”霍华德说,“没有一个筛选,我们有这样的电影,其中一个或两个人不来对我说,“我的叔叔表现得像是的。我的祖父是行事像“。这是很重要的原因是因为当这发生在我的母亲,我完全在黑暗中。整个项目的目标是启发大家,尤其是医生和医疗专业人士,只是因为你是老有精神问题没有按“T意味着你有[A]妄想症或阿尔茨海默氏症,或任何形式的老年痴呆症的。这可能是一些具体的创伤后应激障碍“。

电影人,米里亚姆阿布拉莫维奇,也把这个使命铭记在心。作为大屠杀幸存者的女儿,阿布拉莫维奇于1995年在B'nai Jeshurun创立了听证会和宣读死者姓名的活动,以纪念那些受到大屠杀影响的人。在Yom HaShoah,一个纪念在大屠杀中丧生的犹太人的犹太宗教节日,纽约市犹太社区的成员在当地的一个犹太教堂聚会(今年的活动回到原来的家B'nai Jeshurun),诵读遇难者的名字。阿布拉莫维奇解释说,她想创造一个公众体验来纪念那些在集中营被谋杀的人。“当你读到一个名字,你是在重新唤醒那个名字;这就是听到和重复这个名字的意义。你唤醒它,让它重新做人;你给了它一个身份。”

创伤幸存者每天都要做出决定

一个人必须决定,“我不会被恐惧来控制。”

大屠杀是大规模、面向社区的创伤性事件的一个例子。可悲的是,它不是唯一的一个。然而,大屠杀幸存者和他们的家人能够继续生活,过上充实而有意义的生活——尽管他们面临着困难——证明了人类精神的韧性。即使是那些与创伤后应激障碍(PTSD)症状作斗争的老年大屠杀幸存者,在某种程度上也表现出巨大的适应力。他们正试图从困难中恢复过来,培养一定的韧性。里奇指出,然而,“具有讽刺意味的是,同样的钢铁般的决心,通过战争(我母亲)在战后几十年的,现在她得到了阻止她接受治疗,因为她坚信人试图杀死她,她不会让任何医生跟她说话,她不会采取任何medications-any的抗精神病药物,可能会或可能不会帮助她。她在自己周围筑起了一堵巨大的墙,她坚持住了。”

作为人类,我们按照根深蒂固的模式生活——一些支持我们的幸福,另一些阻碍幸福。在创伤后应激障碍的极端案例中(比如索尼娅的),生存模式变成了威胁他们所寻求的生存的过程。当然,这一切都是由强烈而持久的恐惧驱动的。

“我们都有恐惧,” oberves拉比布朗斯坦。“[一根绝]决定,‘我不会被恐惧来控制。’不要被这种威胁感,并试图找到这意味着被控制“。

继布朗斯坦的建议是每天的挑战。然而深深植根恐惧图案(包括本能PTSD面向生存的反应),它们通常被打断,甚至破裂。每一天,我们每个人都面临着私人选择让自己的生命的事项,并提示我们对善良经验的平衡和无畏的生活。

还记得那些我们已经失去了和那些生活在

尽管大屠杀在近70年前就结束了,但这一创伤和毁灭性的悲剧的影响至今仍在犹太人社区中挥之不去。Yom HaShoah是全世界花时间缅怀逝去的数百万生命的时刻,对生活在我们中间的许多幸存者及其家人来说,缅怀是每天不变的仪式。通过他们在社区、联系和目标中的力量,他们每天都选择超越他们的创伤——超越他们的受害者身份,成为幸存者。

我们每个人都面临着私人选择让自己的生命的事项。

关于作者

MICHELE罗森塔尔

米歇尔·罗森塔尔是HealMyPTSD.com,创伤后的教练的尊敬的作家,博客写手,创始人和方向改变电台主持人。在她的书中,你的生活外伤后:强大的实践收回你的身份(W. W.诺顿),罗森塔尔使用她的创伤切身体会到超越其PTSD转向读者领回了自己的身份,过着有意义的生活。

查看更多关于MICHELE的信息

分享这篇文章与朋友