那么,什么是正念?乔恩·卡巴特·津恩博士正念定义为“通过支付故意的关注,在当下出现,并nonjudgmentally经验每时每刻的展开的认识。”1Germer博士甚至将其解释为“对当前经历的接受的意识”。2

我把正念定义为自愿的、持续的、以陈述为中心的注意力,并带着一种自律的接受态度。经过足够的练习,它可以帮助我们自然地抵制我们的自动、无意识或条件模式的思想、情感和行动的吸引力。

正如体能训练中可以培养柔韧性、耐力和力量一样,正念冥想训练也可以培养几种不同的心理素质,包括放松、集中注意力、平衡的敏感度和头脑清醒。

正念与佛教冥想科学的关系

为了更好地理解正念是如何工作的,以及它如何帮助我们,是要明白,这是一个复杂的方法,以人的思想和人类经验的一个方面是很重要的。从“殉夫”八里一词,意思是要记住正念起源,是佛教洞察冥想练习是必不可少的。虽然佛教通常归类为世界性的宗教,它同样被认为是实践哲学,生活的道德的方式,和人类的第一连贯心理学的一个。出于这个原因,许多西方研究人员现在指的是佛教教义的沉思科学的一个子集。

四圣谛和八正道

最相关的正念佛教沉思科学教导包含心灵和幸福的基础是什么佛所谓四谛和八正道的通用理论。四圣谛合作,不仅确定是什么原因导致人类苦难,却怎么也减轻了。八正道则提供了有关如何减轻这种痛苦的具体途径和过程。

四圣谛:认识痛苦的原因及如何解除痛苦

  1. 我们的无意识的生命必然不可避免的痛苦,痛苦和反复外伤。然而,如果我们好奇地面对它而不是排斥它,这种痛苦给了我们学习和了解自己的机会。
  2. 我们的痛苦是通过一系列无意识的神经心理事件自己造成的。首先,有一个误解自我和现实,这导致难受的情绪(比如基于恐惧的执著和防御性的敌意)。这些痛苦的情绪会导致有害的反应性行为最终硬线本身进入我们的神经生物学,进一步扭曲我们的未来的看法和互动。换句话说,我们在目前的形状我们未来经验的反应 - 我们创造我们自己和我们的经验。
  3. 由于我们的痛苦是自己造成的,而不是随机的、固有的或预先决定的,我们有能力有意识地干预并完全消除未来造成痛苦的原因。这种心理学对人性有一种宽容的看法,并断言我们有可能完全摆脱自我强加的痛苦而生活,并建立可持续的幸福。
  4. 有一种全面的方法可以从痛苦中获得完全的自由。佛教徒称这种方法为八正道。

高尚的八正道:从幸福之旅开始

高贵的八正道的组成部分是:

  1. 现实世界观
  2. 健康的目的
  3. 和谐的生活方式
  4. 真实的演讲
  5. 善良的行动
  6. 欢乐的努力
  7. 坚定的正念
  8. 精确的浓度

这八个部件被进一步细分为三个培训:

  1. 智慧培训,这包括对自我和现实的现实看法,以及澄清扭曲或错误看法的有益意图。
  2. 冥想训练,它利用快乐的努力,不动摇的正念,和精确的专注来稳定和精炼头脑和对抗烦扰的情绪。
  3. 道德培训,这包括和谐的生活方式、真诚的讲话和高尚的行为,为与自己、他人和世界更健康的交往铺平道路。

如你所见,冥想和正念只是训练的一个方面。正如我在其他地方讨论过的,从冥想科学的角度来看,一个完整的治疗方法也将包含明智的观点和和谐的生活方式,以实现彻底的转变。3.

由于大多数西方人遇到的佛教沉思科学通过正念和实践称赞其深厚的临床效果,这是值得探索如何正念用正念的四个基础是传统授课。

下一个:正念冥想的过程和四基础

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来源

1格雷默,C.,罗纳德,S.,富尔顿,P.(编)(2005)。正念和心理疗法。纽约:吉尔福德出版社。

2卡巴金,j .(2003)。基于正念的干预:过去、现在和未来。临床心理学:科学与实践,10(2),144-156。

3.尼尔,M。(2011)。McMindfulness和冷冻瑜伽:重新发现道德与智慧的基本教义。

原始出版日期:

更新日期:2016年3月23日